アンチエイジングに関わっていると、何を見ても「不老不死」の是非にに頭が行ってしまう。

例えばこの白菜。
輪切りにして台所にほっておいたら、切り口から４つ５つ芽が出て花が咲きそうになっている。
一瞬頭をよぎったのは、三島由紀夫である。
これには説明が必要だろう。

不死が可能になった場合、それが選択肢の一つか宿命かで話は大分違ってくるが、逃れられぬものとなった場合、いろいろな不都合が生ずる。
例えば女性は永遠に子供を生み続け、嫁、姑の確執は未来永劫鼠算的に増殖していく。
又、殺人も不可能になれば、反面死刑の執行も成り立たず、刑務所は終身刑の犯罪者で溢れてしまう。

自害も不可能になれば、腹を掻っ切って固体が真っ二つになったとき、どちらが再生して生き延びるのか、いずれかの断面で細胞が脱分化して、つまり今流行の胎生幹細胞の固まりになって失われた半分を再生するだろう。
そしてプラナリアのように両方が再生して二つの固体ができるかも知れぬ。その場合は切断前の固体は死亡して、新たに二つの命が生まれたと考えるのか。
動物と違い人間には“意識”、個性と言っても良いが、がある。同一の“意識”が二つ存在するとはどういうことか。

お分かりでしょう。僕は半切された白菜の断面を見て、割腹した三島の下半身から、にょきにょきと４つも５つもの三島と其の自意識が生えてくる有様を想像してしまったのである。そしてそれぞれに同一の、“意識”の存在を考えたとき、クローン人間以上に不可解な問題をはらむ。

こうして「不老不死」を考え始めると、どうも頭がおかしくなりそうだ。
そしてその対極にあるあの西行の辞世が無性にいとおしくなる。
“ねがわくば花の下にて春死なん、その如月のもちづきのころ。”