朝から雨模様で外に出ると肌寒い。
一日、家に籠ってテレビを見たり、本を読んだり。

芥川賞作家の「辺見庸」を取り上げた一時間番組で、“秋葉原事件とケータイ依存症の関係」”が論ぜられていた。
現代社会がいかに病んでいるか、その危機意識が欠如していることが最大の危機であり、その理由は危機がオブラートに包まれて、人々はその中を見ようとしないとか、非常に鋭い分析であった。

知識ともならない情報の氾濫。またその知識を知恵に昇華させる暇を与えられない現代人の悲劇。
エーゲ海の落日を眺めながら、哲学を築きあげたギリシャ人。またその遺産をさらに発展させたローマ人。
豊かな思索の時間に恵まれた古代が懐かしくなり、キケローの「老年について」をひも解いた。
古代ローマの政治家・文人大カトーが文武に秀でた二人の若者を自宅に招き自らの到達した境地から老いと死と生について語る、という形をとった対話編である。

議論は次の前提から始まる。

「さて、わしの理解するところ、老年が惨めなものと思われる理由は四つ見出される。第一に、老年は公の活動から遠ざけるから。第二に、老年は肉体を弱くするから。第三に老年はほとんどの快楽を奪い去るから。第四に、老年は死から遠く離れていないから。もしよければ、これらの理由の一つ一つがどの程度、またどのような意味で正当かを、検討してみようではないか。」

なんじゃない、これまさにアンチエイジングの命題ではないか。
しばらくはゆっくりと彼の論旨を楽しませてもらおう。

だが、いつもながらギリシャ・ローマの文化には圧倒される。
欧米の大学教育で、古典が最重視されるのも所以ないことではない。